14. Educación y culturas

Diálogos virtuales: sesión quinceava

Fecha: miércoles 16 de junio 2021

Pensar la educación critica en América Latina se comprueba de una serie de elementos culturales cultivados desde su propia praxis cotidiana, utopía, revolución, conciencia, transformación, acciones provistas de tradición ancestral en continua lucha con situación problemáticas devenidas de la implantación moderna en los mal llamados modelos de desarrollo que son adoptados por gobiernos  neoliberales. Cabe resaltar que Freire comprende que su pedagogía es utópica, y por ello, llena d esperanza, pues utópico no significa se idealista o algo impracticable, sino por el contrario, es estar comprometido en una constante dinámica de denuncia y anuncio. (Monclus, pp. 66)

Freire esta absolutamente convencido de la naturaleza ética de la educación, en cuanto a practica específicamente humana. Pero advierte que nos hallamos sometidos a la perversidad de la ética del mercado en todo el mundo, y añade:

"No podemos asumirnos como sujetos de la búsqueda, de la decisión, de la ruptura, de la opción, como sujetos históricos, transformadores a no ser que nos asumamos como sujetos éticos". (Freire, 1997:19)

Freire se planteaba la alfabetización del hombre como una toma de conciencia  de su propia realidad, un trabajo con el que intentase, junto con su propia alfabetización, cambiar la ingenuidad en critica. (En Monclús: 2004:63)    

Freire tiene una consideración determinada del lenguaje, del significado creador que tienen las palabras, los signos, las imágenes, haciéndonos ver que una codificación determinada implica asimismo una visión del mundo determinada y que solo una descodificación adecuada puede llegar a la verdadera realidad que rodea o se esconde tras aquella codificación.  (Descubre  mas aquí del método de afabetización inicial utilizado por Paulo Freire)

Con Freire, se enraiza cualquier indicio de liberación cognitiva en los sujetos, halla en la constante praxis del conocimiento, una razón de búsqueda permanente, y de la cual se funda en la esperanza.  El mismo acto de vivir, de ver,  experienciar, de ser trasparente, y de criticar resuelve los objetivos de  la educación, 

 El juego cognitivo alía sus esfuerzos con el desaprendizaje para  auto-descubrise en la Conciencia. Freire (1997) va más allá que solo la reproducción de  comportamientos como cultura; así plantea a la cultura como la capacidad de transformación de la realidad y como tal respeta lo que hace a la persona sujeto; o sea  decir su Palabra (Monclús; 2004:171) 

 Actividad: (a) en los apartados de comentarios agregue su percepción sobre los diversos campos de la educación critica latinoamericana según haya sido la escogencia del libro "Entramando pedagogías citicas"  (b) Ver videos sugeridos. (c) Para el reporte de lectura semanal, use las siguientes lecturas:   

proyecto sentido y la toma de conciencia,  pedagogía intercultural, un eufemismo para tranquilizar conciencias, errando se aprende.