2. Espectros culturales: lo semiótico, lo mimético, lo visual

Diálogos virtuales: segunda sesión

Fecha: 

Otros pueblos: indios yanomamis (Documental)

Madeinusa (Película)

El presente foro se avoca a revisar la relación entre imagen y antropología como la presunción del estudio de la mirada, la cual introduce en su técnicas al uso múltiple y diverso de las objetos de grabación en sus variantes vídeo, audio, fotografía. Naturalmente, las imágenes están presentes en nuestras vidas como resonantes simbólicos de la cultura, sin embargo, leer las culturas resulta extremadamente laborioso debido a por lo general desconocemos como actúan dichos significados. 

Desde la incursión de cámara en los estudios etológicos, la memoria ha tendido a nutrirse de invaluables horas de datos e informaciones que son vistos y son producidos por actores, guionistas, productores, y que su mera interacción (como unidad mínima de la representación-comunicación), se matiza de todos los discursos generando lo que se conoce como una intersubjetivación. 

Cabe destacar que los distintos usos de miradas -como ojos- pueden llegar a ser decisivos, amenazantes o reinvindicadores a las intenciones de los imaginados protagonistas: lo  mismo incide a sus variables en lo que se conoce como cine o documental. Por un lado, se producto cultural. Por otro, aportar a un enfoque de investigación x. 

Según Bateson (1993: 72-76), los datos más característicos de un etnógrafo son: a) La descripción escrita de lo que el etnógrafo ha escuchado de un individuo identificado en un contexto x y llamado y. b) La descripción escrita de lo que el estenógrafo ha observado hacer a un individuo identificado y en un contexto clasificado como x. c) La descripción escrita de artefactos, objetos, espacios... utilizando a veces dibujos, esquemas y cuantificadores.

ANALICE. (a) Ver los ejemplos: el documental y la película asignados. Acorde al tema semanal, (b) Leer Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura  El objetivo es realizar un ejercicio etnográfico en su comunidad, lugar de pertenencia o contexto. Puede apoyarse con imágenes o fotografías.  (c) Escriba un texto desde una linealidad y tiempo de las acciones que se manifiestan (que representó ayer, que representa hoy, cómo se han transformado los significados del lugar). (d) Apóyese en elementos teóricos de la: antropología visual, memética, semiótica... Como investigador de las miradas étnicas, qué cosas criticaría de su propio trabajo?. Reflexione. 

Lecturas Semanales: Sinapsis sobre mímesis de Ronald Obando, Antropologia visual en latinoamerica de Andrade & Zamorano: Por una antropología de la mirada de Elisenda Ardevol.